党风廉政
我国古代是如何进行举报的
举报，即检举、报告。时下，我国的举报制度越来越完善，诸如信件举报、电话举报、网络举报等举报方式也越来越多，许多公民或单位利用不同的举报方式，向司法机关或者其他有关国家机关和组织检举、控告违纪、违法或犯罪行为，对遏制各种消极丑恶现象起到积极作用。其实，举报并非现代人的发明，而是古已有之。
史籍记载，远在尧舜之时，就有了让百姓议政的“进善之族、诽谤之木”。舜继位后，在朝廷前设立木牌，名“诽谤木”，让百姓把批评意见写在木牌上，也叫做“表木”，“以表王者纳谏也?！蹦鞘焙颉胺贪敝?，并不是我们现在理解的诬陷，而是“责过失、论是非”。这便是举报的雏形。
战国时期政治家、改革家、思想家商鞅在《禁使》中提到：“至治，夫妻、交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐?！币馑际撬担梅蚱蕖⒏缸?、邻居、朋友、官民相互监督，相互举报，告发就有重赏，隐瞒则要连坐重罚。在当时，举报官员贪污成功的，可以得到贪污官员的官位。这样施行的结果，好的方面是“群臣不敢为奸，百姓不敢为非，民以殷盛，国以富强。”不好的方面是“无恩于百姓，无信于诸候，人与为怨，家与为愁?！?/span>
公元前73年，赵广汉被汉昭帝任命为颍川太守。他为官不久，发现地方的许多土豪劣绅、地痞无赖结党营私、独霸一方，被欺压的老百姓却不敢公开来官衙告发。赵广汉便令窑工烧制出形状如瓶的器皿，有小口投放简牍，可入而不可出，挂在官衙门侧。这种在当时被称为“缿筒”的器皿，就是现在我们仍在使用的举报箱的前身。缿筒设立以后，赵广汉不仅令部下拿到各地悬挂，并张贴告示，鼓励民众投书举报，并保证为他们保密。霎时间，官吏和群众纷纷写信反映土豪劣绅的不法行为，赵广汉根据举报的线索，组织力量进行调查，掌握真凭实据后进行了严厉打击，保证了社会安定，赵广汉也因此名声大振，不久升迁为京兆尹。赵广汉出任京官后，依然把缿筒挂到官衙门前。不久，他就又收到举报，说修建昭帝陵墓（平陵）的总管杜建指使门客大量倒卖工程物资，从中牟取暴利。赵广汉根据举报通过明察暗访掌握了事实，将杜建抓捕归案，并将其斩首示众。据《资治通鉴》记载：“京兆政清，吏民称不容口”，赵广汉也被后人誉为中国古代十大清官之一。
唐朝的武周时期，有个叫鱼保家的人非常热衷于“发明”，并得到武则天的赏识。鱼保家按照武则天的旨意，在西汉缿筒的基础上，又亲自设计出了“铜匦”。当时的铜匦分为四个口，举报者可以根据不同的举报内容投入到不同的口内，以方便迅速办理。为了能及时看到举报信，武则天还下令专门设置“匦使院”，隶属中央三省之一的中书省。在这一时期，更重要的是给予举报者非常高的待遇，规定对于外地举报者，“给驿马,供五品食”。举报者竟然享受到五品官员的待遇。而对举报失实者，不予追究。这等好事，谁不争着干？戏剧性的是，设计铜匦的鱼保家，后来也被人把举报信送进铜匦，因此而送了性命。
宋朝时期的宋太祖赵匡胤对于举报也是高度重视的。当时，举国上下推崇佛教，但在河南府却有个叫李霭的人不但自己对佛教不感兴趣，而且号召当地人都不要入寺门，不读佛经，并著书立传，提出了“号灭邪集”的目标，还将四处收集的佛经用作脚垫、椅垫、床垫，以此来诋毁佛教。李霭的行为触怒了寺庙里的和尚，将此举报到官府。但河南府的官员对此举报十分犯愁，不知如何决断，便推到了宋太祖那里。宋太祖接到这起由僧人们举报的案件后，立即对李霭进行了惩罚，不但削去了他进士的头衔，给予了杖责，还把他发配到重罪犯人聚焦的地方沙门岛。
从明朝开始，又出现了一种被称为“风闻言事”的举报形式。就是举报者无需证据，只要是你听说或怀疑某人有贪污行为，就可以向官府举报，而官府根本不追究举报内容是否真实。如果碰巧你举报的被查实，就会得到赏赐。但这一举报形式，到了清朝顺治时期，顺治皇帝担心不负责任的虚情上奏，容易产生颠倒是非、借机诬陷的弊端，遂将其废止。而到了康熙中期，因当时的社会背景非常复杂，不得已再次重开风闻言事的举报形式。
在我国古代，尽管通过举报这一形式，在驱逐邪恶、除暴安良、巩固统治等方面发挥了一定的作用，但由于历史局限性，这一形式也往往被滥用、错用，甚至时断时续、忽左忽右，令人无所适从，毫无稳定性可言，因举报而引发的各种错案、假案、冤案等屡屡发生，也给社会造成了巨大伤害。
（来源：嘉廉话）